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王迪讲述:袍哥,一个在四川散布最广的秘密社会组织

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大家好,我是澳门大学历史系教授王迪。

自20世纪80年代以来,我一直在研究我的兄弟,但收集信息非常困难,因为兄弟们非常善于隐藏自己的秘密。经过30多年的努力,今年的第一个成果终于出来了:《袍哥1940年代川西乡村的暴力与秩序》。但今天我只谈一个问题,谁是兄弟。

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回答这个问题非常困难,因为它是一个非常复杂的社会群体,我们现在甚至都不知道它们的起源。

简而言之,长袍兄弟是四川最古老的社会,是清朝和中华民国最广泛分泌的社会组织。在金庸的《鹿鼎记》中,魏小宝的大师陈济南被认为是天地会的创始人。事实上,天地社会,洪门和老兄弟有着同样的血统,他们都是反清赋的秘密组织。

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根据兄弟的文献,郑成功发誓于1661年在台湾金台山组建联盟,并很快将四川人陈金南送到四川雅安开辟“京中山”。这是老兄弟会第一次来到中国大陆,所以四川被认为是最古老的。起源。当清军攻占台湾时,这些早期文件被铲成一把铲子扔进大海。

一百多年后,可能是在19世纪中叶,有一位名叫郭永泰的四川人声称从渔夫那里获得了这些原始文件。他编辑并称之为《海底》,因为它来自海底。也称为《江湖海底》。

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《海底》讲述了他们的历史,他们的秘密语言,他们的组织结构,但今天没有办法确认这个故事的真实性。

可能近年来最着名的长袍兄弟都算过范绍增。现在一些电影和电视作品,如《傻儿师长》《傻儿军长》《傻儿传奇》,都是以他为基础的。他是四川军的指挥官和指挥官,也是一位大哥。他参加了上海和上海的抗日战争。回到四川后,他成了卖家,毁了他的家人。他组建了第88军再次出去与日本和血腥的战斗。

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钟凡森

根据他的自传,他在13岁时就读了这件长袍。当他年轻的时候,他的生活很荒谬。这家人送他去私立学校,但他在赌场呆了2/3。他的祖父是当地的市长。当他受到纪律处分时,他甚至伤到了祖父的眼睛。当爷爷生气的时候,他命令那些肆无忌惮的后代被活埋。那时,有成千上万的人在观看,土壤被埋没了一半。幸运的是,他的第二个儿子过来救了他的命。

他后来混淆了礼服,并喜欢这个女人,并在几年内接待了这个有40个房间的妻子。因此,对于像范绍增这样的角色来说,我们很难让他有好的或坏的资格。

长袍兄弟已经死了半个多世纪,但仍然可以看到四川的影响力。每个人还记得,四川汉龙集团董事局主席刘晗有一个十亿美元的家庭,并被指控在2014年组织黑社会活动。当他在2008年汶川地震中出名时,为什么,因为他捐赠的学校是唯一一个没有下降的学校。他是黑社会的老板。谁敢偷工减料?

人类生活。他于2014年5月被判处死刑。

慈善家和黑社会领袖的这种结合真实地反映了兄弟们的复杂背景和复杂的身份,他们经常与当地的政治权力相结合。

当然,也有高大的礼服,如中国民主同盟主席张伟。他是个大哥哥。他是四川省省长,也是中华民国成都大学校长。他同情共产党,参加民主运动,1949年后被任命为中央人民政府副主席。举行奠基仪式时,站在毛泽东旁边的胡子男是张伟。

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长袍兄弟在四川分布广泛。到底,到什么程度?有人说有一半的人是礼服,有人说有2/3是礼服。范绍增的估计,他说,90%的成年男性都是礼服的成员。 1947年,燕京大学社会学教授廖太初发表了一篇英文论文。根据他的调查,他认为超过70%的成年男性是礼服的成员。

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四川的高老会,廖太初于1947年出版的英文论文

我曾经认为他们的估计过于夸张,但在研究档案后,我认为它们是有效的。例如,在20世纪50年代初期,成都政府要求在茶馆工作的人进行登记,无论是混合茶还是表演艺术。登记表上有一栏是否参加任何党组织。超过70%的人表示他们“没有党,没有兄弟”。现在这些调查资料仍在成都的档案中,我们仍然可以看到它们。

为什么四川有这么多礼服?它可能与四川初期的历史密不可分。每个人都知道“湖广填四川”,大量移民进入四川。与南方传统的大家庭相比,四川的宗族控制相对薄弱。氏族的力量并不大。谁是依靠的人?它依赖于像兄弟这样的社会组织,留下了很大的发展空间。

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四川怀旧之情

法国考古学家谢阁兰(Victor Segalen)1914年摄

袍哥成员的成分非常复杂,在开始一般都是下层,那个时候清政府经常把袍哥和土匪连到一起,有的时候干脆就称为“会匪”。

袍哥内部也分为“清水袍哥”和“浑水袍哥”所谓清水袍哥就是有正当职业的,和政府和军队有关系的,而且比较遵守法纪的;浑水呢,是说没有正当的职业,依靠袍哥为生,经常干违法的勾当。

而且袍哥也有限定的,不是说人人都可以参加袍哥。比如说做一些袍哥认为是贱业的,像修脚的不能进入袍哥,还有理发匠也不能进入袍哥。为什么呢?根据一种说法,说在传统的中国没有剃头匠的,到了清兵入关以后不是逼着汉人削发吗,遭到了强烈的反抗。

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当时清政府发布命令是“留头不留发,留发不留头”,这个诏书,据说是理发匠把它就吊在挑子上,所以四川的理发匠又叫待(带)诏。袍哥认为剃头匠是为清政府服务的,与他们“反清复明”的目的相悖,所以不能参与他们的组织。

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袍哥有各种不同的分支和派别,称为“山堂”,比如说仁字堂,义字堂,他们喜欢用“仁义礼智信”这样带道德取向的名字。内部分成八等,从大爷,二爷,三爷,到老五,老六,老八,老九,老幺。没有第四和第七,因为他们认为四和七不吉利。

大爷就叫龙头大爷,又叫舵把子,主管一切。二爷是军师,三爷负责钱粮和接待。五爷又分为黑旗五爷和红旗五爷,黑旗五爷负责内务,红旗五爷负责外部。

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XX秘密俱乐部的秘密办公室,有旗帜,标语,平板电脑,语言学等。

他们在内部建立了非常严格的奖惩制度,如果违反规定,他们可能会自杀。举两个例子,一种惩罚称为“前刀”,即三把锋利的刀埋在地上,刀尖朝上,上身冲向地面,三把锋利的刀是从前胸部进行的。因此,长袍兄弟有一句名言,“三刀六眼,找一点自己”,这意味着自杀。

还有一种“指甲板”,指甲板上满是钉子,指甲尖端朝上,赤身裸体滚动,直到皮肤肉质。当然,如果有立功,就会有晋升,而老人则会提到老舅等。他们有明确的规则,例如尊重父母,不欺凌,欺凌,不侮辱妇女,等等。

由于各个山地大厅之间的相互联系,也有战斗和争夺权力。他们提倡暴力并相信超自然力量,所以普通成员身上都有这个护身符。

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但是,山间大厅之间可能存在联合。例如,1942年,国民党四川省执委会向渭源县发函,称必须注意到贵县的一名老兵组织了附近四个县的礼服。共有2000多人,他们也选择了副主席。此外,四县副局长,乡镇副局长,乡镇副局长也加入了礼服,引起官方关注。当他们成立时,他们也播放了一个大型节目,并播放了十天。今天,我们正在开展一项活动。很难连续播放十天的剧集。我可以想象他们在这个地方有多么强大的影响力。

他们还创造了自己的语言。每个人都可能比较熟悉《智取威虎山》杨子荣在虎的深处,一句“天王盖虎,宝河之城的恶魔”赢得了信任。长袍中也有许多这样的语言,例如语言字符和隐藏字。

“忠诚和忠诚”可以成为一个词。 “反清”成为一个词,“重新出现”成为一个词。

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有手势,天,地,人。

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不知道的不知道是怎么回事,但知道的就可以相互领会。还有肢体语言,金木水火土,我来比试一下。

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还可以摆茶碗阵。就是说两个袍哥的成员互不相识,他们在接头的时候在茶馆里,茶壶怎么摆,茶碗怎么摆,怎么移动,掺多少水,怎么个喝法,都是有一定的规矩的。为什么叫阵,就像战场上布阵一样,真的是生命攸关,如果你摆错了会招来杀身之祸。

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茶碗阵。从上到下,从左到右,依次为:木杨阵,双龙阵,单鞭阵,宝剑阵,忠心义气茶,五魁茶,清转明茶,一龙阵

今天我们看不到摆茶碗阵了,但在四川,好多语言仍然存在。比如说“落马”,过去指一个袍哥的成员死了,今天我们经常说某个贪官落马了。“拉稀”,过去说这个人不负责任,现在说这个人太胆小了。“落教”,今天仍然在用,经常在成都你可以听到“这个人不落教”,就是说他对朋友不履行承诺。

还有“打滚龙”,落难的意思。你问一个朋友最近混得怎么样,“哎呀,在打滚龙”,意思就是混得很差。过去的意思是这个,现在还仍然是这个意思。

“扎起”也是,是说发生冲突的时候你要帮朋友去助威打架。当然,如果你胆小,临阵逃脱了,“喔,下火巴(PA)蛋了”。其实这些语言都还存在在日常生活中间

XXThe local writers in Sichuan often describe the brothers, and the more famous one is Li Yuren's《死水微澜》. Speaking of a place called Slate Beach in the suburbs of Chengdu, Cai Dazhao in the town is very beautiful, and she has an affair between her husband and her husband. A lot of people are eager to drop her, but because she has the protection of the mouth, she dare not touch her fingers. Cai Dazhao doesn't like the honest husband, Cai Duozi, who likes to be honest. Cai Dazhao is fortunate because she loves a gown, otherwise her ending will be hard to predict.

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Another writer, Sha Ting, wrote《在其香居茶馆里》and actually described a simple scene. Eat tea in a teahouse. What is eating tea? That is to say, if people have a dispute, they invite a Chinese person to sit in the teahouse to sit and judge.

The two sides in the novel, one called Fang Zhiguo, are the directors of UNPROFOR, which is equivalent to the future head of the township. A noisy, a local tyrant. They had a dispute and invited a new man to be fair.

When the new master appeared, Shatin described it as follows: "The new master has been a ten-year-old robe leader. He has retired eight years ago. He has not asked the town about things, but he still speaks like eight years. The same as before." The rule of the country and the noisy are both strong in the local, but they must be respected in the face of the new master.

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I want to say more about this tea. The people have disputes instead of going to the government to go to court, but to solve their own problems. They don’t believe in the government and believe in the leaders of their own communities. This actually divides the country’s judicial power in the local place. It also shows that the brothers are at the place. a power.

xx为什么长袍兄弟在这个地方拥有如此强大的力量和如此大的影响力?我希望与它的历史有关。一开始,就是反清复明。尽管清政府遭到镇压,但它仍在继续发展,这是辛亥革命中的一项伟大成就。因此,它曾在辛亥革命时期公开过。

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但是,在中华民国成立后,他们被禁止了。即使在这种情况下,他们仍然有发展空间,特别是在战争初期。虽然蒋介石在1928年一致统一国家,但四川仍然处于军阀的分裂统治之下。确实,“世界并没有混乱,世界已被统治和未经处理”这句话。四川直到1935年才受中央政府的控制,所以从20世纪20年代到30年代,四川一直被称为“区域体系”,即军阀掌权。

这给了兄弟们很大的发展空间。他们在当地发挥着非常重要的作用,参与各种事务,甚至地方政府的许多政策都必须依靠兄弟来执行。他们进入政府,军队和警察。在20世纪30年代和40年代的四川西部平原,几乎所有的乡镇和酋长都是兄弟的成员。

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这样一个被明确禁止的组织已经发展到如此程度,那么为什么我们必须在1949年新制度建立后摧毁这种长袍,因为绝对不可能允许存在这样一个长期存在的强大组织与国家权力的对抗。

上一节介绍了一些着名的长袍,或者是小说中的人物,但现实生活中真正的兄弟是什么?

1945年,燕京大学社会学系的一名女大学生沉宝元,到成都郊外的一个叫“王镇”的地方进行实地考察,写下了这份报告:《一个农村社团家庭》。本报告自北京大学图书馆建成以来一直保存在北京大学图书馆。

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沉宝元毕业论文封面

在我兄弟的研究中,我实际上分析了两个人,一个是沉宝元,另一个是长袍的副领导雷明远。

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年轻的沉宝元

我们先来看看雷明远。沉宝元形容她第一次见到雷明远:戴着墨镜,熨烫头发,拿着折扇,穿着黑色丝绸内衣。这是典型的中国电影和电视作品中国民党间谍的形象。

但他的身份只是一个租客,租用了房东的土地。但他从未去过这个领域,聘请了一名长期工人,四名短期工人和一名女仆。每个人都认为这与我们过去所理解的中国农村阶级结构无关。地主,富农,中农,贫农和自由劳动者不能归还任何人。

他在这个地方获得的威望和力量不是因为他的经济基础,而是因为他的武术。二十年前,他带领他的兄弟和兄弟定居土匪,为当地的治安做出了巨大贡献,并确立了他作为河流和湖泊的地位,因此他具有这样的威望。

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村庄茶馆,茶馆往往是礼服活动的基地

甘波于1917-1919之间拍照。

他实行所谓的“社会制裁”,他对治理漠不关心。例如,在1939年,他听说他的大女儿与他的家人雇佣的一个小裁缝有染,并且未经调查就射杀了他的大女儿。

村里有两个家庭是军人出生的,看过这个世界,所以家里的女孩子更活泼,甚至和男学生一起上学。雷明远不允许他的第二个女儿与这两个女孩互动。一旦我一起看到它们,我就会把第二个女儿推到河边淹死。幸运的是,他的妻子赶到了,或者可能导致另一场悲剧。

他老婆的姐姐是个寡妇,在镇上开了一家茶铺。茶铺就是三教九流聚集的地方,有一次,一个传言说寡妇在晚上留宿了一个男客。他提着手枪就闯到茶铺去,要杀死老婆的姐姐。寡妇闻声已经逃跑了,他把茶馆砸得稀烂,而且把她的衣物撕成碎片,说我以后要是再见到这个荡妇,一定要把她活活杀死。

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乡场茶馆

《生活》杂志摄影记者C.麦丹斯摄于1941年成都龙泉航

但他作为袍哥的副首领,实际上在经济上并没有得到多少好处,所以沉宝媛说他是“瘦袍哥”。但是他又要摆场面,小兄弟们经常在他家蹭吃蹭喝。而且在场上见到了客人总是要邀请吃茶喝酒,如果别人不愿意他还不高兴。

他还到各个地方去“周游列国”,建立他袍哥的网络,开销非常之大,沉宝媛说他花钱像阔佬一样。但是在码头做大爷的人,据说就是要这样广交朋友,才能吃得开。

由于出现极大的亏空,最后没办法,只好卖谷子。结果雷明远没有按时交租,地主把他佃的40亩田收回去了,他在经济上进一步陷入危机。

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龙泉驿的乡场首领,估计是一个袍哥大爷

《生活》杂志摄影记者C.麦丹斯摄于1941年成都

大家可能要问,他一个袍哥首领,又有枪,地主胆子这么大能够把他的田收回去?这就涉及到川西平原这种契约关系,你可以有枪,但是你要按契约办事。

XXSo why in the 1920s and 1930s, when the two lakes, the Guangdong-Guangdong, and the Jiangxi peasant movement flourished, the western Sichuan plain could not be seen. You go back a little further, and in the history of China, the peasant uprising was rarely seen in the western Sichuan Plain. From top to bottom, people admit that the legitimacy of customization and the constraints of rural habits also seem to play an important role.

The house leak was raining again and again. The ambassador of Lei’s family was turned away and took a lot of clothes. Although Lei Mingyuan had a lot of ear and ear, he quickly found out where he was, but he had to give up, because the runner was a more powerful robe at the other pier.

This matter is a big blow to his reputation. Soon he was caught in the opium, and it was also a great injury to his spirit. In the end, I was even kicked out of the big house by the landlord and moved to a dilapidated room. But he still smokes opium in bed all the time. Shen Baoyuan also thinks that he has not come to Japan, and even I doubt if he can hold it until 1949.

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Farmers are pumping water with keel cars

Gan Bo was photographed between 1916-1917

In fact, Shen Baoyuan’s report describes the process of a gown from the beginning to the end: he is a hero, but he eventually became an opium smoker; he likes to entertain guests, but his wife often has no money to buy food; he is very Fierce, but they are very polite to Shen Baoyuan, a university student from the city; he is a tenant, married two wives, and wants to marry the third, because of the strong opposition of the two wives.

Therefore, it is difficult for us to judge a complex individual like Lei Mingyuan with simple good or bad. Like Lei Mingyuan, a secret social organization such as a robe is also a very complex complex. How to judge its role and role in history often requires us to be based on different eras, different regions, different events, different individuals, different causes and effects. Wait, to reveal the true face of this organization and people.

xx当然,我想更多地了解雷明远。如果我能找到沉宝元,那么它是最理想的。所以从2014年开始,我开始寻找沉宝源。结果,我发现她是中国图书馆学创始人沉祖荣的女儿,沉家也在中山大学设立了奖学金。她最后一次出现在媒体上是2012年。

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后来经过各种曲折,我找到了沉宝元的电话,准备了录音机,非常紧张。是时候见证历史了。但非常失望,整个电话是两三分钟。我打电话给她并解释了我为什么要找她,但她说我已经失去了记忆,所以不要浪费你的时间。我听了整个身体。

但我后来认为这可能不是一件好事,为什么?我们知道,沉宝元在1946年完成这份报告后,中国经历了政治和思想上的巨大变化。在漫长的历史中,也许她的思想会发生变化。也就是说,即使沉宝元今天还记得这次调查,当她告诉我70多年前的故事时,她也可以加入她对今天的了解和她对哥哥的看法。

所以现在我使用我在1945年做过的调查,我在1946年完成的报告,通过这个历史记录来分析长袍的领导者,看看年轻知识分子对当时长袍的看法。我认为这可能是最接近真实历史的。

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成都东北郊区青龙场风景

美国传教士路德奈特于1910年拍摄

最后,我想谈谈我们如何从各种角度观察历史,从上到下,从下到上。但在过去,中国的传统总是从上到下。这是英雄对历史的看法。我们关心英雄和政治家。而且,那些写历史的人有强烈的政治野心,为执政的人民提供历史教训。因此,司马迁说,有必要“研究天地,改变古今时代”,司马光写道《资治通鉴》。

但我们应该知道,在中国历史上,95%甚至超过99%是普通人。我们对普通人的经历,普通人的情感和普通人的思想漠不关心。事实上,它们都具有无限的魅力,所以我认为它应该是普通人的历史,所以这是一个完整的历史。

好的,谢谢大家。

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